Text 17: La virtut: Ética a Nicomac
En aquest text Aristòtil parla de que hem de viure de manera virtuosa, dacord amb la virtud i explica que hem de trobar el terme mitjà de les coses que poden estar en defecte o en excès, per aixó quan diu: tot allò que es continu i divisible es pot prendre una part més gran o una de més petita o una d´igual, vol dir que hem de trobar la part que no sigui ni més petit ni més gran; sinó la que sigui igual, però diu que allò que és el terme mitjà, no és el mateix per a tothom sinó que canvia depen de la persona i que nosaltres hem de trobar-lo a partir de l´activitat intel·lectual. Aristòtil diu que si actuem dacord amb el terme mitjà obrarem bé, però Aristotil expecifica que aquest terme mitjà es fa referència al de la virtud ètica, es a dir en les virtuts morals que guien les postres accions durant tota la nostra vida. Per tant, per obrar bé hem d´evitar l´excès i el defecte de les virtuts i conservar allò que està al mig que en porta a actuar de manera virtuosa.
lunes, 14 de diciembre de 2009
miércoles, 9 de diciembre de 2009
Activitat 11
L´ou o la gallina?
Quan parlem de que va ser abans si l´ou o la gallina estem preguntant-nos quin va ser el canvi que es va donar, de l´ou a la gallina o de la gallina a l´ou.
Perquè es pugui donar aquest canvi, segons Aristòtil el subjecte d´aquest canvi ha d´estar en potencia, és a dir que sigui posible que es doni aquest canvi, després d´analitzar això sabem que tant l´ou com la gallina són subjectes del canvi en potència, però sense un no hi pot haver l´altre per tant aquest canvi substancial d´ha d´haver produit a partir d´una matèria primera que ja existia i per lògica sabem que una gallina no pot ésser si no ha sigue abans ou, per tant la gallina sense l´ou és inexistent, en canvi l´ou ha pogut ser generat a partir d´una altra potència que al canviar en l´acte fos l´ou. Aquesta potència podria ser l´embrió com avui anomenem o únicament la unió de diverses cèl·lules que poden convertir-se en l´ou.
En conclusió, per mi va haver alguna cosa abans que l´ou i l´ou canvia en la gallina.
Quan parlem de que va ser abans si l´ou o la gallina estem preguntant-nos quin va ser el canvi que es va donar, de l´ou a la gallina o de la gallina a l´ou.
Perquè es pugui donar aquest canvi, segons Aristòtil el subjecte d´aquest canvi ha d´estar en potencia, és a dir que sigui posible que es doni aquest canvi, després d´analitzar això sabem que tant l´ou com la gallina són subjectes del canvi en potència, però sense un no hi pot haver l´altre per tant aquest canvi substancial d´ha d´haver produit a partir d´una matèria primera que ja existia i per lògica sabem que una gallina no pot ésser si no ha sigue abans ou, per tant la gallina sense l´ou és inexistent, en canvi l´ou ha pogut ser generat a partir d´una altra potència que al canviar en l´acte fos l´ou. Aquesta potència podria ser l´embrió com avui anomenem o únicament la unió de diverses cèl·lules que poden convertir-se en l´ou.
En conclusió, per mi va haver alguna cosa abans que l´ou i l´ou canvia en la gallina.
jueves, 3 de diciembre de 2009
Activitat 10
Crítica d´Aristotil a Plató. A favor de qui estas?
Aristòtil com sabem diu que podem captar les coses tal com són i que totes les coses tenen una esencia que és el que nosaltres captem amb la ment i els sentits. Aquesta esencia la identifica amb la forma de les coses i diu que és immanent a les coses, per això Aristòtil critica la teoria de les idees de Plató, perquè Plató defensava que hi havia dos mons i Aristòtil diu que el món intel·ligible on estan les idees (les formes per Aristòtil) no pot estar separat en un altre món perquè l´essència d´una cosa a de romanar en aquella cosa. Aristòtil també critica a Plató per la inecessitat de crear un altre món qué diu ell què és autèntic i que d´altra banda el que és una còpia sigui fals.
També el critica amb l´argument del tercer home, ja que si l´home concret és la còpia de la idea d´home, la idea d´home ha de ser la còpia d´una altra cosa i Aixa successivament, per tant és inútil anar creant realitats quan realment només podem percibir una.
El meu pensament s´acosta més a Aristòtil ja que el món el podem captar perquè existeix, si no existis no el captariem, per tant si el món sensible segons Plató era una aparença i no ens portava a la veritat, està dient que tot el que podem saber amb certesa que és no és i que el que no sabem si hi es, és.
Per una altra banda, Plató no justifica el canvi, si les coses participen de les idees, i aquestes són immutables, quan les coses cambien, les idees també cambien? Aixó no és possible. No puc dir que estic totalment a favor d´Aristotil perquè si que és veritat que podem captar les coses, captar-les tal com les veiem, i pensarles tal com les captem, però no tothom les capta igual ni les pensa igual, les mosques no captem l´essència d´un bolígraf igual que nosaltes, elles potser el veuen negre i enorme i al veure´l no pensen en la idea d´escriure tal com fair jo, per tant jo penso que aquesta esencia pot ser una peró que cadascú la capta diferent i que totes són reals.
També estic dador amb Aristòtil quan critica a Plató perquè si hi hagués dos móns com deia ell, el món de les idees que és el real seria el qué tindriem que captar certament i que el sensible estigués de banda, no podem dir que és fals tot el que som capaços d´abstreure i que el que no captem si que és vertader.
Aristòtil com sabem diu que podem captar les coses tal com són i que totes les coses tenen una esencia que és el que nosaltres captem amb la ment i els sentits. Aquesta esencia la identifica amb la forma de les coses i diu que és immanent a les coses, per això Aristòtil critica la teoria de les idees de Plató, perquè Plató defensava que hi havia dos mons i Aristòtil diu que el món intel·ligible on estan les idees (les formes per Aristòtil) no pot estar separat en un altre món perquè l´essència d´una cosa a de romanar en aquella cosa. Aristòtil també critica a Plató per la inecessitat de crear un altre món qué diu ell què és autèntic i que d´altra banda el que és una còpia sigui fals.
També el critica amb l´argument del tercer home, ja que si l´home concret és la còpia de la idea d´home, la idea d´home ha de ser la còpia d´una altra cosa i Aixa successivament, per tant és inútil anar creant realitats quan realment només podem percibir una.
El meu pensament s´acosta més a Aristòtil ja que el món el podem captar perquè existeix, si no existis no el captariem, per tant si el món sensible segons Plató era una aparença i no ens portava a la veritat, està dient que tot el que podem saber amb certesa que és no és i que el que no sabem si hi es, és.
Per una altra banda, Plató no justifica el canvi, si les coses participen de les idees, i aquestes són immutables, quan les coses cambien, les idees també cambien? Aixó no és possible. No puc dir que estic totalment a favor d´Aristotil perquè si que és veritat que podem captar les coses, captar-les tal com les veiem, i pensarles tal com les captem, però no tothom les capta igual ni les pensa igual, les mosques no captem l´essència d´un bolígraf igual que nosaltes, elles potser el veuen negre i enorme i al veure´l no pensen en la idea d´escriure tal com fair jo, per tant jo penso que aquesta esencia pot ser una peró que cadascú la capta diferent i que totes són reals.
També estic dador amb Aristòtil quan critica a Plató perquè si hi hagués dos móns com deia ell, el món de les idees que és el real seria el qué tindriem que captar certament i que el sensible estigués de banda, no podem dir que és fals tot el que som capaços d´abstreure i que el que no captem si que és vertader.
miércoles, 2 de diciembre de 2009
Projecte 2
-1929: Crack de la Borsa de Nova York, gran depressió.
-1933: Hitler és anomenat primer canciller d´Alemanya
-1933-1945: Nacisme
-1939-Fi de la guerra civil a Espanya
-1944-Desembarcació en Normandia
-1945-Rendició incondicional d´Alemanya
-1947: Comença el pla Marshall per a la recuperació Europea.
-1948: Gandhi és assassinat
-1948: Declaració dels Drets Humans de la ONU.
-1949: Creació de la OTAN. Divisió d´Alemanya.
-1950: La població augmenta a 2515 milions d´habitants
-1955: Pacte de Varsóvia
-1955: Mort de Albert Einstein
-1957: Fundació de la Comunitat Econòmica Europea
-1958: Comença la guerra Freda
-1960: Neix la OPEP
-1961: Construcció dela muralla de Berlin
-1963: Manifestació a Washington pels Drets Civils.
-1963: Assassinat de J.F Kennedy
-1973: Crisis del petroli
-1990: Reunificació d´Alemanya
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
