Descartes: text 1
En aquest text Descartes exposa les regles del mètode cartesià. Primer parla de que no podem acceptar com a certs enunciats què ho haguem comprovat que són certs ni què coneguem amb evidència que ho són, ja que hem de contrastar les coses perquè podrien ser falses, hem d'evitar la precipitació i comprendre només amb els meus judicis allò què es manifesta amb claredat i distinció.Després parla de que hem de dividir cada part per arribar a parts més simples per poder sintetitzar-les.Després parla de que hem de sintetitzar aquestes parts simples per poder adquirir un coneixement més complex i finalment revisar que no haguem passat cap detall per sobre ja que si l'hagués anul·laríem l'enunciat que havíem donat com a cert.Aquest mètode s'ha d'utilitzar sempre abans de dir que quelcom és evident ja què només partint del dubte podrem arribar al coneixement i a la certesa, perquè només al dubtar podem adonar-nos que quelcom és fals, si estem realment segurs de que alguna cosa és certa, mai ens plantejarem que no ho és.
En aquest text Descartes exposa les regles del mètode cartesià. Primer parla de que no podem acceptar com a certs enunciats què ho haguem comprovat que són certs ni què coneguem amb evidència que ho són, ja que hem de contrastar les coses perquè podrien ser falses, hem d'evitar la precipitació i comprendre només amb els meus judicis allò què es manifesta amb claredat i distinció.Després parla de que hem de dividir cada part per arribar a parts més simples per poder sintetitzar-les.Després parla de que hem de sintetitzar aquestes parts simples per poder adquirir un coneixement més complex i finalment revisar que no haguem passat cap detall per sobre ja que si l'hagués anul·laríem l'enunciat que havíem donat com a cert.Aquest mètode s'ha d'utilitzar sempre abans de dir que quelcom és evident ja què només partint del dubte podrem arribar al coneixement i a la certesa, perquè només al dubtar podem adonar-nos que quelcom és fals, si estem realment segurs de que alguna cosa és certa, mai ens plantejarem que no ho és.
No hay comentarios:
Publicar un comentario